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莫道群生性命微

2017-11-13 11:58| 作者: 老朽柯锡俭| 审核: 九天雄鹰|查看: 225| 评论: 6

莫道群生性命微

我不信佛,也不吃斋,但恻隐之心是人人都有的。佛诗有云:“谁道群生性命微一般骨肉一般皮”,也就是说任何生物都是有感情,知痛痒的,只是它们语言的表达我们听不懂罢了。

不久,听在某市驾校工作的朋友说,他在菜市场买了一条已经死了的狗放在食堂,厨师煮了一大锅,准备晚餐时给30多位职工改善生活。肉香四溢,把朋友家养的“大宝”也引到食堂来了。厨师见“大宝”后顺手就扔了一块肉。“大宝”闻了闻后没有吃,将肉用爪子按住,一个劲地吠。厨师笑了笑,心想你还嫌少不是,于是接着又丢了二块,可“大宝”仍在一个劲地吠。师傅不解其意,干脆就懒得理它了。食堂里的人越来越多,而且都聚在锅边等着吃肉。“大宝”见众人没有反显得非常的躁,抬起头对着锅里的肉狂吠不止,而且声音一次比一次凄厉。就在将要起锅的时候,“小宝”冲到最前面的人群里,用头撞击人们的大腿,可还是没有人能领会它的意思。无奈,“大宝”坐在地上,流眼泪长嚎一声后,将地上的块肉吃掉了……不到十分钟,“大宝”就在地上痛苦地翻滚、抽搐,然后七窍流血,含泪毙命。见此情景,30名等吃肉的职工都惊呆了!锅内狗肉竟然有毒事后,经卫生防部门化验,食堂所炖狗肉竟含有毒鼠强量足以死一头牛。

“大宝”死后,朋友悲痛,含泪把自家的菜园里。市陵园经理听说“大宝”舍己救人的壮举后非常感动,请求朋友“大宝”移葬陵园。朋友惊讶,说“你这么抬举我家“大宝”,我很感激但陵园是葬人的地方,怎么能葬狗呢?经理却认为:“天地万物,终归一死,能留下的只有精神,难道“大宝”舍己救人的精神不足以令我们所有的人钦佩吗?

一条狗,能舍命来救自己的主人;而作为主人的我们,屠杀它们的心肠比石头还硬。为了满足自己的食欲,用一根绳子套住它的颈脖,吊在树上让其痛苦挣扎半个时辰,站在一旁还能谈笑风生。还有一头辛辛苦苦耕田的牛,待其老了忍心一斧头下去或推下悬崖跤得四脚朝天,随即开膛破肚,可怜一颗血淋淋的心还在那里跳;自家养的一只猪,过年了用铁勾勾其嘴巴从猪栏拖出按在地上,一刀下去连眼都不眨,从喉咙插到心窝。更有甚者,在桌面的中间挖一个洞,把一只活猴的头顶锯开,将其颈脖从桌下卞在桌面的洞中,用汤匙把脑浆一匙一匙的挖出来放在火锅里。目睹惨景,耳闻哀嚎竟垂涎三尺。

我不是提倡吃斋念佛。相反,我认为要顺其自然,观心止念,持斋吃素苦行僧式的生活是有违人的本性的。有生必有死,这是自然规律。我们无法打破生物链的结构,也改变不了弱肉强食的丛林法则。所以死对动物而言,,并没有什么可怕的,可怕的是临死时承受的那份折磨和痛苦。由此,我想到了我自己的那一天,谁能助我有尊严的,无苦无痛的走,那将是对我极至的关怀。生命是属于个体的,不要捆绑太多世俗的东西。活就痛痛快快的活,活出真彩;死就利利索索的死,死得尊严,这是人生的福气,也是“人文关怀”的一种体现。

将命比命,畜生哀痛尽如人,只差有泪不能哭”其实,作为绝顶聪明的人类,只要拿出那么一点点的财力和精力在需要异类为我们作“牺牲”的时候,就完全可以不用那么残忍、野蛮的手段因此我呼吁“安乐死”不仅仅要尽快实施于人类,也要实施于异类,尤其是牛、羊、猪、狗……这样大一点的动物,在它们“献身”于我们的时候,给点“临终关怀”,别让它们死得那么痛苦、那么惨! 

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最新评论

引用 尹丽晶 2017-11-22 08:44
欣赏点赞!
引用 朱生贵 2017-11-21 09:51
好文,赏读
引用 梅大平 2017-11-16 11:36
因此我呼吁“安乐死”不仅仅要尽快实施于人类,也要实施于异类。大宝,值得崇敬!
引用 米薇蓉 2017-11-14 17:22
谁道群生性命微,一般骨肉一般皮
引用 沈汉彬 2017-11-13 14:45
“大宝”(一条狗),能舍命来救自己的主人。看了真让我流泪。
在它们“献身”于我们的时候,给点“临终关怀”,别让它们死得那么痛苦、那么惨!
引用 九天雄鹰 2017-11-13 11:58
【特约编审评语】:好文章,欣赏学习。

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